В сердце Москвы чудом сохранилась часть старого, допетровского города. Это — древний монастырь, первая на Москве девичья обитель, основанная святителем Алексием, митрополитом Московским и его родными сестрами, преподобными игуменией Иулианией и монахиней Евпраксией. Первоначально монастырь именовался Алексеевским, по первому храму во имя преподобного Алексия, человека Божия, Небесного покровителя, а впоследствии появилось и второе название –Зачатьевский, по соборному храму в честь Зачатия св.прав.Анны.
В 2015 году Зачатьевскому монастырю исполнится 655 лет со дня основания и 20 лет со дня возобновления статуса монастыря, а этим летом в монастыре, как и во всех обителях Русской Православной Церкви, будут праздновать 700-летие преподобного Сергия, игумена Радонежского, жившего в одно время с преподобными Иулианией и Евпраксией, и согласно преданию, родившегося в 1314 году 3/16 мая –и именно этот день стал также днем преставления преподобной игумении Иулиании в 1393 году.
Свидетельство о духовном родстве преподобногоСергия и преподобной Иулиании запечатлено в одном из древнейших письменных памятников русской истории-Троицкой летописи: «Не успела земля русская оправиться от скорби по преподобному Сергию, как новая скорбь постигла народ московский. Преставилась ко Господу Ульяна, игумения Алексеевского монастыря».
Союзом любви ко Христу и стремлением к воплощению заветов древних отцов об истинно монашеском житии неразделимо связаны святитель Алексий, митрополит Московский, преподобный Сергий Радонежский и преподобные матери Иулиания и Евпраксия.
Проявляя архипастырское попечение о Русской Церкви, святитель Алексий усердствовал о возрождении и укреплении русского монашества в духе молитвенного делания и Богосозерцания, в хранении монашеских обетов нестяжания, телесной и душевной чистоты и послушания. Ради этой цели святитель Алексий перевел Устав Константинопольского патриарха Филофея (Коккина), и с некоторыми изменениями и дополнениями применил его в созданном им Чудовом монастыре.
Провидя духом великое будущее Троицкой обители и ее Богомудрого основателя, преподобного Сергия, глубокого молитвенника- исихаста и сердечного ревнителя о хранении древних иноческих уставов, святитель Алексий исходатайствовал у Патриарха Филофея и грамоту-благословение на устроение общежития в обители преподобного Сергия, что стало началом духовного расцвета Троицкого монастыря, а затем, через его учеников и последователей, и всего русского монашества.
Ревнуя о благоустроении духовной жизни и в Алексеевской девичьей обители, святитель Алексий ввел и здесь устав общего жития, с любовью и благоговением хранимый его сестрами, преподобными Иулианией и Евпраксией. Впоследствии устав Алексеевской обители был принимаем за образец для других женских монастырей Москвы и других городов и весей.
Благоговейное почитание в Зачатьевской обители преподобного «игумена земли Русской», как с любовью именуется преподобный Сергий Радонежский, находит отражение в особенно праздничных богослужениях в дни его памяти, а также в образах, укаршающих монастырские храмы. В Соборе Рождества Пресвятой Богородицы есть икона с частицей мощей преподобного Сергия, а над ракой Зачатьевских матушек-основательниц стоит икона, специально написанная к 700-летнему юбилею святого. На ней преподобные игумения Иулиания и монахиня Евпраксия изображены вместе со святителем Алексием и преподобным Сергием, а за фигурами святых-изображения основанных ими обителей- Зачатьевского (Алексеевского) монастыря, Кремлевского Чудова монастыря, Троицкой Сергиевой Лавры. Освятил эту икону Высокопреосвященнейший наместник Троице-Сергиевой Лавры архиепископ Сергиево-Посадский Феогност.
Встреча
Первое, что поражает в Зачатьевском монастыре – тишина. Просто не верится, что посреди шумного мегаполиса ХХI века может быть такое спокойствие и умиротворенность.
Игумения Зачатьевского монастыря, матушка Иулиания (Каледа), возглавляет монашескую общину уже более 20 лет, с самого начала возрождения монастырской жизни в 1992 году. Матушка рассказала, что по свидетельству многих незнакомых с историей обители людей, особенная атмосфера благодатной тишины сохранялась в монастыре и в безбожные советские времена. Не зная о том, что здесь когда-то был монастырь, москвичи специально приходили в этот уголок старины, чтобы набраться сил и отдохнуть от шума и суеты.
У Бога все живы
В Зачатьевском монастыре мы побывали 9 июня, когда в обители с любовью и радостью встречали престольный праздник храма Сошествия Святого Духа. Малый монастырский храм, изнутри похожий на расписную шкатулку, был украшен цветами и березовыми ветками. По плитам пола ковром лежала душистая трава. Несмотря на будний день, понедельник, храм был полон: в престольный праздник попасть на службу постарались многие прихожане. После Литургии крестным ходом прошли вокруг храма, отслужили литию на монастырском кладбище. Священник называл имена насельниц минувших лет и наших современниц. Вот что рассказала об этом матушка игумения:
«Раньше на этом месте было монастырское кладбище, здесь покоятся останки наших предшественниц, найденные во время раскопок на территории монастыря. Сначала мы косточки хоронили в гробиках, но оказалось, что их слишком много, поэтому решили устроить костницу. Если судить по афонским меркам, то у нас в монастыре было немало подвижниц, угодивших Богу, поскольку часто встречались косточки золотистого и янтарного цвета, что является свидетельством добродетельной жизни и богоугодности почивших. Мы тогда ясно поняли, что молитвами, предстательством, подвигом и слезами всех, кто был здесь до нас, стоял, стоит и, Бог даст, будет стоять монастырь. Единство Церкви земной и Церкви Небесной здесь очень чувствуется.
Во время престольных праздников мы поминаем устроителей того или иного храма. Сегодня мы с благодарностью вспоминали святителя Филарета Московского, игумению Аполлинарию, при которой был построен храм Святаго Духа, игумению Веру (Головину), на средства которой был создан этот храм. С ними поминали и монахиню Авелю, скончавшуюся восемь дней назад, одну из первых наших сестер. Она была очень трудолюбивая, много трудов понесла по восстановлению монастыря».
В 1923 году, когда Зачатьевский монастырь закрывали, последняя игумения, матушка Мария (Коробка) собрала сестер перед иконой «Милостивая». Был отслужен последний молебен. Матушка игумения обратилась к сестрам с прощальным словом и сказала, что отныне она не может больше быть игуменией, и благословила сестер во всех скорбях и бедах прибегать к помощи Царицы Небесной, Которая отныне будет им и Игуменией, и Наставницей, и Матерью. В знак передачи игуменской власти матушка Мария поставила у иконы свой посох. Почитаемый образ Пресвятой Богородицы был перенесен в храм святого пророка Илии в Обыденском переулке, где святыня хранилась более 70 лет, до 1999 года, когда по благословению Святейшего Патриарха Алексия II «Милостивую» икону Божией Матери вместе со старинным игуменским посохом торжественно перенесли в родную Зачатьевскую обитель.
Сестры, которые остались на свободе, поселились в подвалах переулков между монастырем и Обыденским храмом Илии пророка. Тут же, в Обыденском храме их провожали в путь всея земли. Вспоминает игумения Иулиания:
«После кончины игумении Марии и ареста последнего духовника сестер протоиерея Михаила Ивановского центром маленькой сестринской общины стала матушка Антонина (Яковлева), которая отошла ко Господу в 1969 году в возрасте 100 лет и была наделена многими духовными дарами. События, которые она предсказывала, сбылись. Говорила она и о том, что монастырь возродится.
В 1984 году в день иконы Божьей Матери «Милостивая» в Ильинском храме отпевали последнюю из сестер Зачатьевского монастыря, схимонахиню Нину (Корнееву). Духовник последних зачатьевских сестер, мой духовный отец, клирик Обыденского храма протоиерей Александр Егоров разбирал келью матушки Нины после погребения. Он передал мне монастырские документы и фотографии и потом благословил меня монастырской иконой святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова на всю оставшуюся жизнь. Тогда ни батюшка, ни я и предположить не могли, что монастырь будет возрождаться».
Человеку – невозможно!
Подрастают деревья молодого монастырского сада. На земле восстановленного монастыря, как и прежде, растут и благоухают цветы. Но двадцать лет назад здесь все выглядело иначе. Выносить мусор, мыть, штукатурить, и даже разгружать машины со стройматериалами, передавая кирпич по цепочке, приходилось самим монахиням, во главе с настоятельницей. Матушка Иулиания вспоминает те времена:
«Когда мы впервые вошли сюда, храм был один – Надвратный, из стен кирпичи сыпались, но крест, Слава Богу, стоял. На месте собора была школа, а храм Сошествия Святого Духа был домиком с двускатной крышей.
Сначала нам передали одну квартирку в северном сестринском корпусе. Двери были заколочены, но начальник ЖЭКа разрешил нам влезть в окно. Внутри были горы мусора, бутылки и даже ампулы из-под наркотиков. Но мы были в монастыре! И все вокруг казалось замечательным, как будто мы в царские чертоги попали.
Вскоре я позвала к нам отца Александра. Батюшке, как и нам, пришлось влезать в окно. К тому времени мы уже убрали мусор, а посреди коридора стоял ветхий стол с ящиком от овощей вместо стула. Батюшка был человеком хозяйственным, он обошел и осмотрел все вокруг, потом сел за этот стол, охватил руками голову и сказал: «Это невозможно!» А потом добавил: «Человеку – невозможно, а Богу возможно. Господь все управит. Помоги тебе Господи!»
Икона Божией Матери «Милостивая» вернулась в обитель 1999 году, и в монастырской жизни сразу начался новый этап. Небесная Игумения вернулась в обитель! В скором времени в обители стали видны значительные изменения: съехали арендаторы, которые несколько лет после передачи монастыря Церкви, не могли найти себе нового места, начались работы по восстановлению храмов, стали приходить в обитель новые сестры, появились и жертвователи, вкладывавшие крупные средства в восстановление монастыря.
Каждое событие монастырской жизни было свидетельством явного заступничества и попечения Царицы Небесной. Особенно явно это чувствовалось в том, как происходило воссоздание монастырского Собора Рождества Пресвятой Богородицы, полностью разрушенного в 30-е годы прошлого столетия. Вывод школы с территории монастыря, разбор здания, археологические и другие изыскания, проект Собора, закладка камня, возведение стен и куполов, Великое освящение одновременно семи престолов Собора – все было одним нескончаемым чудом, делом не столько рук человеческих, сколько благодатной помощи Пречистой Владычицы.
Сейчас нам предстоит привести в порядок большое строение южного келейного корпуса, находящегося в архиаварийном состоянии. С Божией помощью и предстательством Милостивой Царицы Небесной предполагаем восстановить корпуса, которые были разрушены в советское время.
Монастырь живет по общежительному уставу, как и было изначально установлено святителем Алексием и преподобными Иулианией и Евпраксией. Жизнь обители выстраивается в духе святоотеческих традиций и сосредоточена вокруг богослужения. Сестры стараются участвовать во всех службах суточного круга и проходить свое монашеское жительство в молитве, исполняя необходимые дела служения в смирении и послушании, во славу Божию.
Сестры попеременно живут и в монастыре, и на подворье в д. Барвиха Московской области. В XIX веке монастырское подворье было очень обширным – храм, церковно-приходская школа для крестьянских детей, приют, больница и хозяйство – сады, огороды, скотный двор, а вокруг – монастырский лес. Все это называлось «монастырской дачей». Сейчас территория подворья невелика, действует храм, воскресная школа, устроено небольшое подсобное хозяйство: козочки, куры, грядки.
Сегодня в Зачатьевском монастыре 20 сестер. Самой молодой насельнице 25 лет, а самой старшей – 95.
Насельницы обители, как и их предшественницы, занимаются рукоделиями-шитьем, вышиванием и другими. Интересно, что предметы монастырского рукоделия – иголки, булавки, кусочки кружева- были найдены в монастыре время раскопок. Послушаний много: в храмах, в трапезной, в просфорне, на подворье.
«При монастыре, как в прежние годы, существует богадельня. При Обыденском храме батюшка Александр Егоров организовал помощь пожилым прихожанам, которые не могли сами себя обслуживать. Эта сестринская община и стала переходной ступенькой к монастырю. Когда мы пришли в монастырь в 1992 году, то взяли с собой бабушек, за которыми ухаживали. Постепенно количество бабушек увеличивалось. За это время через нашу богадельню прошло больше сорока подопечных. Бабушки – наши главные молитвенницы. Мы за ними ухаживаем, а они за нас – молятся!» – рассказывает матушка Иулиания.
Чудесный батон
На вопрос об экономических основах монастыря матушка Иулиания ответила:
«Главные наши «Благотворители» – Господь и Царица Небесная. История восстановления монастыря – великое чудо Милости Божией! Когда мы начинали, средств не было даже на хлеб. Однажды я приболела и почти ничего не могла есть, только кашку и белый хлеб ела понемногу. А белый хлеб у нас как раз кончился. Как только мы начали трапезу, кто-то позвонил в дверь, сестра вышла открывать и вернулась с батоном. Его принес какой-то мужчина, он рассказал, что шел мимо и вдруг подумал: «А почему бы не купить батон и не отнести в монастырь?» И таких случаев у нас было немало. Каждый раз это приводило в глубокое умиление и особенный трепет от сознания того, как же Господь нас любит и печется о нас !
Однажды у нас кончилась картошка. Именно в этот день приехали сестры из Пензенского монастыря и привезли нам два мешка картошки. А Великим постом, когда запасы овощей иссякли и в суп клали только то, что заготовили на зиму, на ручке входной двери вдруг «выросла» сетка с морковью. Господь давал именно то, что было потребно. Так же и с деньгами, когда началось восстановление монастыря, в нужный день вдруг появлялась сумма, необходимая, чтобы расплатиться с рабочими».
Киккская пчелка
В церковном убранстве храмов, в кованых решетках и на витражах дверей можно увидеть изображение пчелы. Вот что рассказала матушка игумения об истории этого символа:
«Главная святыня нашего монастыря – икона Божией Матери «Милостивая» соименна и сродна Киккской иконе «Елеуса», которая находится на Кипре в Кикском монастыре.
С Кипра «прилетела» и пчелка. Вот какая с ней связана история. Когда у императора Алексея Комнина тяжело заболела дочь, правитель острова Кипр возвестил ему волю Царицы Небесной: икону, написанную святым евангелистом Лукой, нужно передать на Кипр, тогда дочь императора выздоровеет. Император пообещал отдать святыню, его дочь выздоровела. Но расставаться с иконой правитель не торопился. Он заказал ее копию. Старцу Исайи, который приехал, чтобы забрать Киккскую икону на Кипр, император показал две иконы: «Какую выберешь, такую и возьмешь». Старец помолился Царице Небесной, и в момент выбора ему был дан знак – на икону села пчелка. С тех пор пчела является символом Киккского монастыря. С Киккским монастырем мы поддерживаем братские отношения, поэтому и пчелку можно видеть у нас».
Пчелиный улей похож на монастырь – устроен премудро и у каждой пчелы свое послушание. Так же и отношения в монастыре строятся на послушании игумену (игумении) и братии (сестрам), по любви ко Христу, и у каждого есть свое дело служения, исполняемое на пользу обители.
В церковной жизни много удивительных символов, в меру нашего восприятия открывающие глубину и величие истин православной веры. Но есть особые символы, на самом деле являющиеся реальностью, открывающейся тем, кто в простоте и цельности веры принимает ее. Такой символ- сам монастырь, прообразующий Рай, где преображенные покаянием и благодатью души человеческие непрестанно славословят своего Спасителя и пребывают в таинственном единении с Триипостасным Богом, Который есть Любовь!
Интервью подготовила Алиса Орлова
